বিশ্বসাহিত্যের দিকে তাকালে একজন মহান লেখকের যেসব প্রবণতা দেখা যায় এই ঔপন্যাসিকের ভেতরে নিশ্চিতভাবেই তা আছে। প্রত্যেকটা ঘটনাকে প্রশ্নবিদ্ধ করা, ঘটনা ও চরিত্রের প্রত্যেকটা খুঁটিনাটি বিষয়ে চিন্তাশীলতাকে জারি রাখা- এটা খুব কম লেখকের মধ্যেই আছে। এসব প্রাথমিক দিক বিবেচনায় রাখলে এই ঔপন্যাসিককে মানসগতভাবে তলস্তয়ের সমগােত্রীয়ই বলা যায় । কিন্তু মাত্র তাে শুরু, এখনও অনেক পথ বাকি। একজন লেখকের যে রকম সূক্ষ্ম অনুভূতি থাকার কথা তা এই লেখকের আছে। ফলে সমাজ-বাস্তবতার অনেক বিষয় তার অনুভূতিতে ঠিকই ধরা পড়েছে। কিন্তু জীবনবােধ ও বলার ধরনে প্রাথমিক কিছু ত্রুটির কথাও অস্বীকার করা যাবে না। তারপরও সাহিত্য’ পদবাচ্য কেবল সুখপাঠ্য গদ্য’ পড়তে পড়তে যেসব পাঠক ক্লান্ত। এই উপন্যাস তাদের জন্য এক ভিন্ন আস্বাদ। লেখক তার এই চর্চা অক্ষুন্ন রাখলে বাংলা সাহিত্য একজন বড় মাপের কথাশিল্পিকে পাবেএ কথা বললে খুব একটা অত্যুক্তি হবে না বােধ হয়।
Terms and Conditions
Multiple Payment Methods:
Credit/Debit card, bKash, Rocket, Nagad, Cash on Delivery is also available
7 Days Happy Return Change of mind is not applicable
Delivery Charge
Inside Dhaka City Tk. 50
Outside Dhaka (Anywhere in Bangladesh) Tk. 100
Title |
ললাট বন্দিনী |
Author |
নাসির উদ্দীন |
Publisher |
আদর্শ |
Edition |
1st Published, 2012 |
Number of Pages |
96 |
Country |
Bangladesh |
Language |
Bengali / বাংলা |
বিশ্বসাহিত্যের দিকে তাকালে একজন মহান লেখকের যেসব প্রবণতা দেখা যায় এই ঔপন্যাসিকের ভেতরে নিশ্চিতভাবেই তা আছে। প্রত্যেকটা ঘটনাকে প্রশ্নবিদ্ধ করা, ঘটনা ও চরিত্রের প্রত্যেকটা খুঁটিনাটি বিষয়ে চিন্তাশীলতাকে জারি রাখা- এটা খুব কম লেখকের মধ্যেই আছে। এসব প্রাথমিক দিক বিবেচনায় রাখলে এই ঔপন্যাসিককে মানসগতভাবে তলস্তয়ের সমগােত্রীয়ই বলা যায় । কিন্তু মাত্র তাে শুরু, এখনও অনেক পথ বাকি। একজন লেখকের যে রকম সূক্ষ্ম অনুভূতি থাকার কথা তা এই লেখকের আছে। ফলে সমাজ-বাস্তবতার অনেক বিষয় তার অনুভূতিতে ঠিকই ধরা পড়েছে। কিন্তু জীবনবােধ ও বলার ধরনে প্রাথমিক কিছু ত্রুটির কথাও অস্বীকার করা যাবে না। তারপরও সাহিত্য’ পদবাচ্য কেবল সুখপাঠ্য গদ্য’ পড়তে পড়তে যেসব পাঠক ক্লান্ত। এই উপন্যাস তাদের জন্য এক ভিন্ন আস্বাদ। লেখক তার এই চর্চা অক্ষুন্ন রাখলে বাংলা সাহিত্য একজন বড় মাপের কথাশিল্পিকে পাবেএ কথা বললে খুব একটা অত্যুক্তি হবে না বােধ হয়।